她的硕士毕业论文选题非常冷门且危险——《台湾日治时期深山封闭型聚落之巫觋文化与集T潜意识考》。
为了拿到第一手的田野调查资料，她翻阅了无数本泛h的《台湾日日新报》和总督府留下的旧档案，终於在三天前，从一份昭和年间的失踪人口报告里，挖掘到了「隐镜村」这个地名。
「呼，这里的空气，简直像是冰库里放了十年的陈年老抹布。」
袁晚笙r0u了r0u发酸的腰椎，打量着眼前的山村。
在她的学术逻辑里，世界上没有什麽真正的鬼神，所有的乡野怪谈、禁忌，本质上都是地理隔离导致的「集T歇斯底里」。
只要打破了资讯不对称，用现代社会学和心理学去解构，那些装神弄鬼的迷信都会变成论文里JiNg致的图表和数据。
她打开休旅车的後车厢，从里面搬出了一个沉重的黑sE仪器箱。
里面装着她跟学长借来的高JiNg度数位录音笔、一台Sony4K单眼相机、以及几支用来记录地形的手持测距仪。对她来说，这些电子设备就是她踏进这个迷信山村最强大的「理X护身符」。
「喂？教授？我已经到了。对，讯号很差，只有一格……没事，我做了充足的准备，带了高容量y碟和三天份的乾粮。等我采访到这里的耆老，拿到关於青铜古镜的祭祀民俗记录，我下周就回台北进片房。」
袁晚笙对着手机交代了几句，随後挂断了这通随时会断线的电话。
她背起沉重的双肩包，手里提着相机包，踩着有些Sh滑的石卵路，大步朝着隐镜村的巷弄深处走去。
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