升天节与其他节日相比，更像是一种纪念，而不是庆祝。根据你的社会地位，你可能需要参加四到十四个小时的祈祷和布道，因为正是在升天节那一天，第一圣徒被异教徒拒绝了他的信息而被吊死在树上。在升天节前后的日子里充满了欢乐和喜悦，但实际上的升天节大部分时间都花在忏悔和祈祷上了。
虽然这听起来不那么令人振奋，但它的重要性丝毫不减。事实上，它可以说是教堂最重要的节日之一。
您还想让我告诉您教堂的次要派别吗？如果不，我理解，您可能已经听完了-
你愿意吗？太好了，谢谢！像这样的人很少会自愿地坐下来倾听一番华而不实的独白。
如果您愿意，我将从与新教堂派生或更确切地说，与新教堂相关的那些开始。它们比旧教堂拥有的要少得多，远远少于。
值得注意的新教派中，只有两个小宗派：AematusAgiathos和AgiathosEpithymounterus。虽然它们可能不再是大信仰，但两者都比新教早了几个世纪，而且彼此之间就是长期以来的死敌。
AematusAgiathos在低克里罗诺米亚被称为血污纯洁教堂，其追随者以此为荣。它在这个时代已经到了穷途末路，感谢圣徒，因为很少有信仰像他们宣扬的那样邪恶和扭曲。
血污纯洁教会是第一圣徒教会最早出现的几个独特派别之一，起源于第四世纪BD的老特拉尼亚王国。他们坚信，只有特拉尼亚人的血液才能真正到达天堂，因为只有他们才是真正的人类，并且拥有灵魂，因此，将其他种族的人奴役起来并不是罪恶，因为他们不是“人类”。在圣战和翼之来临之后的几个世纪里，它失去了很多追随者，感谢圣徒一次又一次地结束了伊巴内亚和达坦的崇拜，只有蒂尔达的城邦维持着大量的信众。
令人痛心的是，蒂尔丹上层阶级的大部分人都信奉这种宗教，他们坚持着自己高贵、纯洁的奴隶主祖先的福佑和纯粹。
硬币的另一面是AgiathosEpithymounterus教堂，渴望自由者的教堂。这是一个去中心化且经常处于地下状态的信仰派别，其起源可以追溯到低等人、奴隶和被压迫者。
渴望自由的教会是一个教派，尽管曾经很重要，但在过去几个世纪中，其信徒人数却大幅下降。这并不是因为外国传教士或迫害，而是因为它不再需要；在Sundering战争和Sotenari灾难以来几个世纪里，随着世界越来越多地放弃旧方式并确保没有人戴着枷锁生活，奴隶制逐渐变得越来越罕见。
内容未完，下一页继续阅读